浙江“文化老农”马卫平：在乡村40余年守望传统文化

中新网湖州5月9日电(曹丹 徐冉)在浙江湖州长兴八(bā)都岕的十里古银杏长廊深处，初夏的清风拂过(fúguò)千年古树“怀中抱子”，沙沙声(shāshāshēng)中常伴着悠扬婉转的京韵唱腔。 63岁的“文化老农”马卫平(mǎwèipíng)，40余年来在泥土里播撒艺术(yìshù)的种子。他是“小京班”创始人，村民口中“八都岕的活字典”“村里(cūnlǐ)的博学秀才”，也是让“小京班”和岕里婚俗被人熟知的“乡村(xiāngcūn)造梦师”。 近日，身穿红色马甲的马卫平为游客介绍八(bā)都(dōu)岕的古银杏树。(长兴县小浦镇供图) 1981年，18岁(suì)的马卫平(mǎwèipíng)毕业回到方岩村小学(xiǎoxué)。那时的八都岕像被群山珍藏的璞玉，半数村民都能唱戏，田间地头常闻锣鼓声。但随着时代变迁，这份文化记忆渐被岁月侵蚀。 “不能让京韵成绝响！”2002年早春，马卫平在漏风的(de)教室里挂起红绸，在业务负责人张秋平及全体教师的支持下，带(dài)着(zhe)三位老年戏迷，携手创办“小京班”。 没经费，他带着老师翻山家访，用(yòng)“不影响功课(gōngkè)”的承诺换来30个家长签名；没行头，他把办公室改成“裁缝铺”，带着师生用被面缝制戏服；为编写(biānxiě)《银杏长廊好风光》，他常在深夜批改作业(pīgǎizuòyè)时推敲韵脚，教案本上满是修改痕迹与戏词。 2006年，当稚嫩的童声在(zài)全国(quánguó)“小梅花奖”舞台斩获银奖时，马卫平在后台抹泪的画面被镜头定格。 如今，“小京班”已(yǐ)走出1000多名“戏伢子”，8次登上大舞台，让(ràng)藏在银杏林深处的八都岕，成了戏迷心中的“京剧桃花源”。 近日，“小京班”排练现场。(长兴县小浦镇(xiǎopǔzhèn)供图) 2023年退休那天，马卫平在“怀中抱子”古树下坐了许久(xǔjiǔ)。 看着游客匆匆(cōngcōng)拍照离去，他意识到，乡村需要的不仅是“流量(liúliàng)”，更是能生根的文化记忆。 为复原濒临消失的岕里婚俗，他开启“文化(wénhuà)考古”。两年间走访57位(wèi)老人，翻烂3本《吴兴志》，在档案馆泛黄的族谱里找寻线索。 76岁的(de)退休教师许(xǔ)美英记得，马卫平总带着搪瓷杯来听故事，“他连新娘吐米的方位都要画图”。 当“岕里婚庆(hūnqìng)”在新建的婚庆博物馆重现时(shí)，80岁的许海林穿上祖传长衫当起司仪，感慨道，“马老师让(ràng)我记起爷爷那辈的喜事有多讲究”。 如今，游客能沉浸式体验明清婚俗：坐花轿过“牵手巷”，饮(yǐn)三道茶(chá)，品银杏宴(yàn)，最后在1500多岁的古树下祈福……这场“穿越之旅”成了村里最甜的“致富果”。 “文化传承不能只靠情怀，得让年轻人觉得‘真香(zhēnxiāng)’！”马卫平的社交平台内容丰富——昨天晒“小京班”练功，今天转发古(gǔ)银杏的美图，明天又琢磨(zuómó)如何让传统婚庆仪式焕发新机。 他带领着村民玩转“文化+”，将(jiāng)抢红包(qiǎnghóngbāo)、堵门等现代元素融入传统婚俗，打造“婚俗体验卡(kǎ)”。请“95后”设计师在“怀中抱子”旁建造“求子广场”，布设“百子图”画廊、“多子多福”打卡墙等。 “以前觉得老古董土，现在发现咱岕里文化才是流量密码！”返乡创业的(de)小许最近正筹划(chóuhuà)着将自家老宅改造成(chéng)一家融合京韵和婚俗特色的民宿。 走进马卫平的家，最吸引人的是他的书房。一张大写字台上(shàng)放着两台电脑(diànnǎo)，一台用来存档(cúndàng)当地文化资料，另一台用于写作，两个高高的书柜上堆满了戏曲典籍和地方志。 “白天是文化特派员，晚上是图书管理员。”他的(de)家庭图书馆接待过暑假回乡的孩子(háizi)、留守奶奶、外地游客等。周末，还能看到“00后”大学生(dàxuéshēng)在这里教老人用电子书。 有人问：“这么(zhème)拼为了啥？” 他指着婚庆博物馆(bówùguǎn)墙上的照片说：“上海游客穿着汉服体验婚俗，加拿大外教举着虎头鞋直播……你看(kàn)，文化在对话中新生了。” 站在“岕里婚俗2.0”的规划图(guīhuàtú)前，马卫平又有了新想法：打造“中式婚礼(hūnlǐ)一条龙”，让(ràng)新人在这里拍婚纱照、举办传统婚礼，将婚俗文化和京剧文化有机融合，让古戏台的余音继续传唱。 “乡村(xiāngcūn)振兴是让每个村民都成为文化传承的‘路由器’。”在万物皆可(kě)“云”的时代，马卫平凭借着对乡土的深厚眷恋与敏锐洞察，以(yǐ)一系列创意之举，回溯传统，与传统文化深情回望。(完)